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历 代 志 下（三十五章）

李俊坚 传道

经文：35：1-27

主题：约西亚的事迹

本书大纲：

一、所罗门四十年之治（一～九）

二、犹大国至被掳之历史（十～三十六）

1．国家之分裂（十）

2．犹大之诸王（十一～卅六）

代下三十五章注释：

3、庆祝逾越节（1-19节）

（1）过节前的预备（1-9节）

（2）节日的献祭（10-15节）  

作者特别重视利未人所担任的职务：

　①他们替祭司宰杀祭牲及剥皮（11节），把祭肉搬上祭坛（12节）；

　②烹制祭肉（13）；

　③送祭肉给百姓及祭司（13-15; 参出12:8; 利1-7）；他们办事殷勤而且满有服务精神。

（3）节日的总结（16-19节）

18节:「自从先知撒母耳以来 ...... 以色列诸王也没有守过」：可见守这节是十分隆重热闹，甚至比希西家的还有过之而无不及（参30:26）。

在此说明：

①说明约西亚是忠心事奉神的王（参34:33）；

②以此抬举约西亚对逾越节的重视超过所罗门和希西家；

③对犹太人来说，逾越节是必须照摩西律法遵守的,然而却为他们长期所忽略,因此,约西亚的庆祝是有坚固和强化这传统的作用。

4、在米吉多战役中殉国（35：20-27） 

20节:这件事发生于公元前609年，亚述人的首都尼尼微在三年前被巴比伦人毁灭。被打败的亚述军队在哈兰与迦基米施之间重整旗鼓，准备再战。但巴比伦差派部队去打败了他们，使其一蹶不振。法老尼哥想使埃及成为世界强国，他担心巴比伦势力的增长，所以假道犹大挥军北上，好在迦基米施协助亚述作战。但犹大王约西亚想截击尼哥，不让他从国境经过往迦基米施作战，结果约西亚阵亡，犹大变成埃及的臣仆。（请参王下23:25-30有关这场悲剧的详情。约西亚虽然信从耶和华，但因玛拿西的罪，以及犹大人民的表面悔改，神并没有消除他对犹大的惩罚。）尼哥率军抵达迦基米施，与巴比伦军队相峙了四年，终于在公元前605年大败，巴比伦遂成为左右世界局势的强国。

25-27节：约西亚虽死於非命，但这一次的失策并不影响他一世的英名。

作者最後对他的评价：

(１)他葬於祖坟；

(２)有伟大的耶利米先知为他作挽歌；

(３)嗣後犹太人每年定时悼念他的去世；

(４)他的善行功绩收录於青史中。

约西亚功绩总结：

（１）约西亚继续了曾祖父希西家一百多年前所推动的宗教复兴；

（２）他是犹大最後一位贤明君王，在他统治下，犹大国得享三十年安定繁荣，没有战争，商业兴盛；

（３）他成功地铲除了邱坛的敬拜；

（４）他最後战死沙场，结局可歌可泣。