| 历 代 志 下（三十三章） |
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历 代 志 下（三十三章）
李俊坚 传道
经文：33：1-25
主题：玛拿西和亚们的事迹
本书大纲：
一、所罗门四十年之治（一～九）
二、犹大国至被掳之历史（十～三十六）
1．国家之分裂（十）
2．犹大之诸王（十一～卅六）
代下三十三章注释：
1、玛拿西的恶行（1-9节）
玛拿西圣经称他是个 恶王，像他祖父亚哈斯一样，效法巴比伦人与迦南人的邪风恶俗，使儿子经火──用儿子献祭（21:6）；效法异教的习俗──观兆、用法术（也可以译作“行巫 术与占卜”），招聘交鬼的和行巫术的，全是神所严禁的事（参利19:31；申18:9-13），行这事也是完全与神对立。所以他不听神藉先知所说的话，故 意令人民犯罪，就惹动神的怒气。3节：「巴力 ...... 木偶」：「木偶」即「亚舍拉」，这是法强调拜偶像的严重。“观兆”：可译为“行法术的”是使用从邪灵所得到的力量。 2、玛拿西受罚悔改（10-17节）
（1）玛拿西受罚及悔改（12-13节）
在列王的名单之中，玛拿西算是恶人之最。他一生尽行恶事，包括敬拜偶像、以他的儿女为祭献给偶像、污秽圣殿。这件事说明:不听神警告的人,灾祸会立刻临到他,甚至被掳到异邦。不过，他后来认识了自己的罪，呼求神赦免，神也垂听了他的呼求。赦免他的罪，也救他脱离死亡，回到耶路撒冷重建家园。
（2）巩固防卫（14节）
在耶路撒冷的城墙外加筑新墙，一方面是为了加强防卫，另一方面，由於人口不住增加，有往外扩展的需要。
（3）废除偶像（15-17节）
神要求犹大人要单单敬拜他，而且吩咐他们要在神所指定的地方献祭（参申12:13-14），好使他们不会改变敬拜的方式，保护他们免受异教习俗的危险影响。他们相反，他们用外邦人所使用在邱坛祭祀的形式来向耶华神献祭，他们不知道，所采用的习俗是神所反对的，而且献祭的地方是神的律法所禁止的。他们将异教敬拜的方式来敬拜独一的神，是大大的亵渎耶和华神。
3、结语（18-20节）
玛拿西有关他的政绩、犯罪的事、悔改的事和先知对他的警戒，及祷告神呼求神救他、都记录在「何赛的书」（19节），这何赛大概是不见经传的先知，他的书记录了玛拿西的事迹。然而他死后，却葬在自己的宫院里，没有葬在以色列诸王的坟墓中，这就跟亚哈斯、乌西亚王同等的命运。
4、亚们事迹（21-25节）
亚们只作王两年，他的事迹圣经记载很简单：
（1）行神眼中看为恶的事，
（2）效法他父亲所行的，祀奉偶相；
（3）犯罪越犯越大，不在神面前自卑；
（4）他最终被臣仆所杀身亡。 |
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| 最近更新 ( 2008-03-28 ) |
作者：ysp 
日期: 2008-02-06 
阅读: 3963 
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