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主日讲道

2008-11-21
耶稣是世界的光
2008-01-21
结果子的生命

每周查经

耶稣是世界的光

作者：ysp

日期: 2008-11-21 文章阅读数

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（约8:12）“耶稣又对众人说，我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”

目前世界上所享用的光有二种，第一种是－－太阳的光。它是在白天的时候照耀世界大地，帮助大自然物生长，这光给了白昼黑夜之分，所以才有了年、月、日、时之分，也给了我们世人工作之机会....等等。虽然太阳对我世人是多么的好，但是有时候过热了也会伤害到人体、或造成许许多多地方发生旱灾。第二种是－－电力所发出来的光辉。这种光晚上可以照亮家里及室外所需、工业所需....等等。用处非常多，是我们人生所不能缺乏的生活用品。这虽是会帮助我们肉体的需要，但这些有时也会伤害到人的生命，会影响到天灾人祸。然而，其中有一种光比这些光更重要。就是主耶稣所说：「我就是世界的光」，主耶稣的光是真光，是人生心灵的光，它会指引我们人生最正确的信仰之路，这个光到底是甚么样的光？

一、光的定义：

1、“光”象征着希望，象征着爱和智慧。

（约8:12）“耶稣又对众人说，我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”

“黑暗”是代表罪恶，代表死亡，代表绝望。而耶稣所说的“光”象征着希望，象征着爱和智慧。

亚当未犯罪之先，原本人是在光中与神交往；可是犯罪以后，他便立刻躲藏起来，躲避神，不敢就近祂。从此所有在亚当里的人都是在黑暗里走，是受到罪恶的辖制，魔鬼的控制，苦难和死亡夺走人的生命，使人的前途一片黑暗。

所以世界需要耶稣的光。这光是真光，给人带来希望，给人带来光明。当你的人生在世上，若遇见暴雨连绵、四面楚歌时，只要你跟从耶稣，前途的阳光必得再现。当你受到魔鬼的控制、攻击、辖制，没有平安、安息，你愿意跟从耶稣，光明和希望就必到来。当你在跟死亡的权势争斗时，只要你愿意跟从耶稣，主耶稣就会使你得到生命的盼望。

主耶稣来到世上，遇着患大痳疯的病人，就伸出怜悯之手来医治他，遇到有贫穷的就怜悯他们，遇着税吏马太便拯救呼召他。【太9:35-36】“耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。他看见许多的人，就怜悯他们。因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。”

主耶稣的这光象征着希望，象征着爱和智慧。让在亚当里的黑暗里走的人，在基督里必得着生命的光。

2、“光”还包含着圣洁、公义、诚实的意思。

经上说："光明所结的果子，就是一切良善、公义、诚实。"(弗五9)所以耶稣基督来到人世间成为世界的光，正是彰显出祂那圣洁、公义、慈爱、真实的本质。

【约2:13－17】“犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。看见殿里有卖牛羊鸽子的，并有兑换银钱的人，坐在那里。耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去。倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。又对卖鸽子的说，把这些东西拿去。不要将我父的殿，当作买卖的地方。他的门徒就想起经上记着说，我为你的殿，心里焦急，如同火烧。”

主耶稣是世界的光，在世界上彰显出他的圣洁、公义、怜悯、慈爱和诚实。主耶稣是生命的光，他这光要在教会里，在我们的生命里彰显出圣洁、公义、怜悯、慈爱和诚实。今天你的生命里若彰显出主的圣洁、公义、怜悯、慈爱和诚实，你就是从主得着生命之光的人。不然，你虽然来到教堂，你还是在黑暗里走，跟世人一样，过着没有指望的人生。所以基督徒既得着主作我们的生命，当彰显神的圣洁、公义、诚实和爱的特质来荣耀神。
　　3、“光”象征着神的救恩和祝福。

主耶稣的光，，不止照耀有限的地方，而是照到全世界，是“作外邦人的光，施行救恩，直到地极。”（赛六○：20）这光不止是路上照明的光，而是“生命的光”。主的光使坐在黑暗中、死荫里的人，因着祂的怜悯有指望；主的光使沉沦在罪中的人、在黑暗里的人，因着信祂而得着盼望。主的光使那些绝路的人有出路，使那失望的人有希望。这光是超越物质，超越肉体，是进入到人的灵魂，给人的精神带来满足，给人的灵魂带来全新的希望。

二、光的功能：

1、光能显明黑暗

【约1:9】“那光是真光，照亮一切生在世上的人。”

耶稣基督就是真光，这里的“光”不止是显明的作用，而且是把黑暗驱逐，把黑暗显明。当祂的话进入我们生命当中的时候，它能照出我们里面的黑暗。所以光的第一个功用是就是能够照明我们每一个人心中的黑暗，让我们没有办法抗拒这位神，让我们老我的生命能够在神面前降服下来。

有些人在未信主以前，堕落在黑暗中，终日被赌博、放纵情欲所捆绑，但信主以后便一一摆脱了。有时我们里面满了肉体：如骄傲、嫉妒、虚假、忿恨，或是满充了自私、自卑、自是、自满、固执、主观等，圣灵就必光照，使我们得着生命的光而认罪悔改。

人若决心关闭心中的眼睛，甚么样的光都不能使他看见。法利赛人对主耶稣的态度就是这样，这是最可悲的事。他们作了不接受的决定，认定自己是可弃绝的，所耶稣责备他们是瞎眼的。

“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。行真理的，必来就光，要显明他所行的是靠神而行。”（约三：19-21）

2、光能医治疾病

“光”有医治的能力。经上说：“必有公义的日头出现，其光线有医治之能。”(玛四2)光有医治能力，是恢复完全，健康，与拯救的意思相同。主耶稣基督说：“我是世界的光”，也就是宣告祂医治世界；不仅是医治自然的疾苦，医治社会的疾苦，也是医治人灵里的疾苦，医治人背道的病（见何一四：4）。因此，主耶稣是耶和华拉法：“是医治你的”（出15：26）

所以，无论我们遭遇到什么疾病、难处，只要来就这真光耶稣基督，便会得以解决。因为人的帮助是有限的，但只要来到神面前，切切的寻求、倚靠祂，让主的光照在我们身上，我们便要得着医治和拯救。

3、光能指引方向

为什么耶稣说他是光呢？这要从这段经节的背景来说。在七月十五日，犹太人庆祝一个节日叫住棚节，又叫收藏节。在这个节日里，有两个仪式：一个是泼pō水礼，另一个叫烛光礼。泼水礼的含意是希望神明年仍然给他们有充足的雨水，农作物可以生长的很好。而烛光礼是纪念他们的祖宗出埃及，在旷野的时候，神用云柱和火柱带领以色列人行走。因此犹太人要过住棚节的前一天晚上时，在妇女院里筑了一座高楼，上面放了四个巨大的腊烛，到了晚上就开始点燃起来一直到第二天。在凌晨鸡叫时，全以色列的伟人、有智慧、圣洁的人就来到上帝面前跳舞，并且大声唱喜乐和赞美的诗篇，群众则在旁边观礼。而且这座点燃中腊烛的光辉是能够照耀整个耶路撒冷的城市。

所以主耶稣的意思是说：“你们看见了这圣殿的光辉，照亮了整个耶路撒冷城市漆黑的夜晚。就说：‘我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光’。这光不仅是照耀一个晚上，而是照亮人一生的道路。这光不仅是照耀整个圣殿，而是照耀整个世界，照亮人心灵的深处。圣殿里的光虽然能发射明亮的光，但它终究会熄灭，而主耶稣基督的光是永远不会熄灭。”

所以主耶稣宣告祂是世界的光，代表祂是我们人生的引导, 祂是我们这个世界里面绝对的标准，我们跟随祂，我们的人生才可以做一个正确的判断跟决定。耶稣是世界的光，是表明他是人类的指南，是我们的方向。如果我们要知道怎么走人生的路，主耶稣就是我们的光，他带领我们，让我们知道怎样辨别正确的方向。在今天这黑暗罪恶的社会里，我们生活在其中，很容易迷失方向。尤其是在信仰的立场上，人很容易迷失自己，不知道什么是对的，什么是错的；什么是好的，什么是坏；什么是自由，什么是放纵。

所以耶稣要成为我们生命的引导，使我们回到圣经的真理，走在光明的路中。虽然有时我们会对前境感到迷糊、灰暗，失去目标和方向，但生命的光就在这种情况下来光照、感动我们，叫我们得着激励和清晰目标，重新走上正轨的路。这光是包括神的启示和话语，所以主也许会借着他的话语来开启我们。

【诗119:105】“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”

三、如何来就光：

耶稣说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”

主耶稣基督是真光，能使人得生命的光，是赐人永远新的生命，将人引到神面前来。我们要得着生命的光唯一的条件就是跟从主。

要如何的跟从？这“跟从”其中有三个意思：

1、“跟从”，是信而接受、顺服的意思。

愿意顺服接受主的人，就成了“光明之子”，在神光明的国度里有份。

例：保罗从黑暗归向光明：（徒二六：18）“眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神”

保罗本来是靠律法逼迫教会的法利赛人，自从耶稣光照改变他之后，他就立定心志跟随主耶稣，成为主忠心的仆人，到处就为主作见证，三四次的旅行布道，与主耶稣站在一边，甘愿为主受苦，为主至死忠心。

2、“跟从”，是追随的意思。

换句话说，就是你的心里要追随祂。